“الحشيش”.. ممنوع مرغوب في الدول العربية

صورة الخبر الأصلي
 
 

أفرد موقع “قنطرة” في نسخته الألمانية تقريرًا عن مخدر الحشيش في الدول العربية، متطرقًا إلى أن بعض الدول العربية تشهد دعوات واقتراحات لتقنين المخدر، الذي يدخنه في الواقع ملايين العرب في مصر والمغرب وتونس ولبنان، كما أن اقتراحات تقنين الحشيش تستند إلي نماذج موجودة بالفعل كهولندا وأروجواي والولايات المتحدة الأمريكية.

مصر

 ذكر الموقع أنه من سنتين طالب رئيس رابطة تجار السجائر المصرية، أسامة سلامة، الحكومة بتفنين الحشيش قانونيًا، مبررًا بأن الحكومة ستتمكن بذلك أن تجني ملايين الأموال مبررا أن دخل تجارة الحشيش غير القانونية من الممكن أن يذهب إلى خزينة الدولة، كما هو الحال في الكحوليات، مضيفًا أن تقنين الحشيش قانونيًا من شأنه أن ينعش الاقتصاد المصري، فلننظر إلى الدول الأوروبية، كما أن التقنين سيدر أربعة مليارات دولار تقريبًا إلى خزائن الدولة، والذي أشار إلي أنه أوقف حملته نتيجة للعداء المستمر، الذي تتعرض له الحملة.

وبعد ساعات قليلة من طلب “سلامة” بتقنين الحشيش اشتعلت موقع التواصل الاجتماعي “تويتر” بهاشتاج “تقنين الحشيش”، فضلًا عن دعم السياسي المصري البارز، أسامة الغزالي حرب، لدعوة  تقنين الحشيش، فهو يرى أن الحكومة فوتت الفرصة في منع إنتاج الحشيش؛ ولهذا ينبغي عليها الآن  التخطيط لتقنينه، موضحًا أنه من خلال تفنين الحشيش سيضحى الحد من إنتاجه ممكنًا “فالممنوع مرغوب”.

المغرب

المغرب تعد واحدة من الدول العربية التي تضع تقنين الحشيش نصب أعينها، إذ أنها بجانب أفغانستان واحدة من أكبر الدول المنتجة لنبتة القنب الهندي “الحشيش”، بحسب أحدث تقارير  الهيئة الدولية لمراقبة المخدرات.

ووفقًا لتقارير الشرطة المغربية فأن هناك حوالي 90 ألف أسرة تعمل في إنتاج الحشيش في شمالي البلاد، وفقًا لـ”قنطرة”

وهناك أصوات متنوعة في المغرب تنادي أيضًا بتقنين الحشيش، ويعد أحد الداعمين البارزين للفكرة هو عبد الحكيم بن شماس أحد زعماء المعارضة لحزب الأصالة والمعاصرة، حيث أشار إلى أن هناك مناطق شديد الفقر، تعيش فقط من دخل إنتاج الحشيش، فضلاً علي أن  قاطنيها يعانون من التعنت القانوني هناك، ولهذا فإن تقنين الحشيش قد يساهم في تحسين ظروف المعيشة ساكني الريف هناك.

تونس

تندرج تونس ضمن الدول العربية الذين خاضوا طريق المناقشات حول تقنين الحشيش بعد المظاهرات 2011 التي أطاحت بالرئيس السابق علي زين العابدين بن علي.

وأشار التقرير إلي أن النشطاء السياسيين هناك تدخلوا  للعمل على تقنين الحشيش؛ نظرًا لأنه دائمًا ما يواجه الكثير  الحبس بتهمة المخدرات، حيث صرح وزير العدل التونسي في البرلمان في السنوات الأخيرة أنه تم القبض على ستة ست آلاف و700 سجين بتهمة تعاطي المخدرات، ويقول شاب تونسي، أطلق على نفسه أسم “شهاب” إنه اعتاد شرب الحشيش منذ سنوات، وتم القبض عليه بسبب حيازته نصف سيجارة حشيش وحكم عليه بالسجن لمدة سنة.

Advertisements

الحشيش تهمة جاهزة للمعارضة السياسية

    تجالف العسكاريتارية المستبدة . من فنزويلا الى الجزائر الى مصر الى سوريا  ..  اقنعة متعدد لوجه واحد .. بوتفليقة يهني الاسد بعيد انقلاب ابيه في مناسبة تهجير الشعب السوري وطمر البقية تحت الانقاض .. ووزير خارجيته يدعم حفتر في ليبيا لحرق ما تبقى بعدما حرق الشرق بمعية المستبد السيسي وجيش مصر المستاجر لحساب الامارات .

الديكتاتورية والمجاعة تلحقان العار بهذه البلدان ..  ولا يمكن تحقيق أي تنمية مستدامة في ظل الديكتاتورية العسكارتيرية الحالية ،  انظمة حولت شعوبها الى مهجرين يقتاتون على فضلات الموائد الاوربية .. جوعوا شعوبهم .. واطلقوا النار على معارضيهم السلميين المتطلعين للديمقراطية والكرامة والغذاء .. والحقوا بمن قبضوا عليه تهم حيازة الحشيش والمخدرات لابقائهم مدى العمر وراء القضبان ، فلا عقوبة اكثر قسوة في قوانينهم الجائرة كعقوبة حيازة المخدرات . مع ان امرائهم هم من يتاجروا بها ..  وانه لمن المؤسف أن يكون سكان فنزويلا والجزائر ، أغنى البلدان ، بالنظر إلى نفطها وغازها ، شعوبها يعانون من الفقر جراء استيلاء الأوليغارشية الديكتاتورية العسكرتيرية  على ثروات البلاد ، وانه لمن الغرابه دعوة  الرئيس الفنزويلي نيكولاس مادورو لأجل حصول بلاده على مساعدة إنسانية من الأمم المتحدة، ممّا يجعله يقرّ بفشل نظام بلده وإفلاس حكومته وديبلوماسيته . في الوقت الذي لا يجد فيه شعبه الأدوية للتداوي، ولا الأطعمة للغذاء، ولا الحليب لإطعام الرضع، زد على ذلك إقدام الحكومة على إغلاق المدارس لتوفير الكهرباء، فيما يسمح السفير الفنزويلي بنيويورك لنفسه بالتجول في طائرتيه الخاصتين بالولايات المتحدة وبلدان الكاريبي .

الانظمة الفاشية الدكتاتورية الشيوعية تتحالف معا دائما …   الانظمة الحقيرة ..  الخرائري .. السوري ..الليبي بقيادة القردافي الهالك .. الكوري الشمالي .. الفنزويلي .. الكوبي و.. الروسي .. المصري .. انظمة عقيمة و فاسدة بعيدة عن اي ديمقراطية تخدم المواطنين ،و شعوبها المغلوبة على حاله لا تجد لوازم الحياة الضرورية فإذا كانت أسعار الخضر و الفواكه في الجزائر ملتهبة فإن هذه المواد مفقودة في فنزويلا مما يستدعي السفر الى دول الجوار للتبضع .

     إمبراطوريات البترول بدأت تنهار فنزويلا الجزائر السعودية وغيرهم من الدول الفاشلة التي تعتمد فقط على النفط .. والعالم اليوم يتجه نحو الطاقة النظيفة والمتجددة .. اكبر احتياطي للبترول موجود بهذه الدول واغبى رؤساء  يحكمونها .
بعض هذه الانظمه القمعيه  تقول عن نفسها ممانعه ومقاومه . وفي ذات الوقت يستعبدون شعبهم تحت مسمى الممانعه .
    الشعب الفينزويلي هو اكثر شعب مظطهد من قبل رئيسه . والذليل المسيرات الحاشدة اليوم والتي يحاول رئيسهم مواجهتها بالقوات القمعية العسكرية وهو تماما مايحدث في الجزائر من قمع للحريات .. وخد عندك مصر .. كله تمام يا فندم .. وخليك حشاش في زمن حكم الاوباش

الشيخ حشاش :لا يجوز الاخد بفتاوي شيوخ السعودية

   في عالم افتقد الصواب وجاب بحار الظام والجور والخراب . من الاجدى طلب فتوى من حشاش يزن الكلمات بدلا من طلبها من مفتي يرتعش هلعا وخوفا من سلطان جائر . هذه المقدمة تقودنا الى السؤال الاتي : هل يجوز العمل بفتوى مفتي يعيش في وطن يكمم الافواه ؟ هل نعتبر ما افتى به المفتي خالصا لوجه الله ولم يخشى فيه لومة لائم ؟ هل يجوز الاخذ بفتوى مفتي يداهن السلطان ويعيش على عطاياه ؟ هل يجوز الاخذ بفتوى مفتي يتحدث في كل شيء عدا الشأن العام ببلده حتى وان بلغ الظلم بالبلد حد لا يطاق ، وصار اهله يعتاشون من صناديق القمامة فيما الحاكم وحاشيته يتنعمون في الرفاهية  ؟ هل تعلم ان المفتين في بلد الاستبداد العائلي  يتقاضون اجرا مرتفعا من قبل الحاكم يسمح لهم بشراء ليس القصور بل الطائرات الخاصة ( عائض القرني انموذجا ) ؟ هذا هو ما يجري في مهلكة ال سعود . يصدرون الفتاوى للعالم بتكفير الشيعة ثم بتكفير كل طوائف السنة غير الوهابية .  هل تعلم ان مفتي سعودي يفتي بقتل اطفال ليبيا ( ربيع المدخلي ) حتى صار ادعيائه يتسمون باسمه كفرقة متفرعة من الوهابية الداعشية . ولا يقوى على اصدار فتوى تخص الفقر والسجون والتعذيب بالسعودية ؟ لذلك . هل تعلم ان لا يستطيع اي مفتي سعودي تقديم فتوى تخص الحرب على اليمن وقتل اطفالها وتشريد اهلها وافقارهم .

    فتوى حشاش لمن له عقل ويخشى ربه .. لا يجوز الاخذ بفتوى مفتي يخشى الحاكم وجبروته . مع ان ما حقيقة الواقع في السعودية ان المفتين او من يحق لهم الجهر بالفتوى هم رجال مخابرات امتهنوا الفتوى وجهزوا للغرض . وكما لا يجوز الاخد بفتوى مفتي وراء القضبان لا يستبعد انه افتى مغلوبا على امره او تحت التهديد . كذلك لا يجوز الاخذ بفتوي مفتي سجين وطن . او وطن تحول الى سجن كبير تقمع فيه الاراء والفتاوى التي لا تخدم سياسة الحاكم . ولا ادل من ذلك فتوى المدخلي وتاليفه لكتاب بجواز طلب الاجنبي اي امريكيا والغرب لتدمير العراق ، ثم رفضه التدخل الاجنبي متى لم يوافق هوى سياسات ( سلاطين )  السعودية .

الشيخ ابو سراقة يمتطي دابته المتواضعة ويذهب ليخطب في الناس عن الزهد ونبذ الحياة الدنيا

لماذا تشريع الماريجوانا بالنسبة لك

     هو جيد بالنسبة لك (حتى لو كنت لم ولن تستخدم ذلك) . من شأن إضفاء الصفة القانونية على الماريجوانا أن يوفر الاموال الطائلة التي تختفي وراء الحدود .. حتى لو كنت لا تستخدم الماريجوانا، يجب أن تكون داعم الحصول على عدم تجريمها . ليس فقط من اجل الاف السجناء ومنهم الاطفال الذين تكتظ بهم سجون حكام دول العربان بالاضافة لسجناء الراي والسياسيين الذين لفقت لهم التهمة لسهولة تلبيسها للمتهم وطول مدة السجن . بل ايضا في تشريعها رفع للاقتصاد واتاحة فرص عمل . والاهم انها نبتة طبيعية في كل يوم تؤكد الابحاث العلمية فوائدها الجمة في علاج امراض شتى .

    حوالي 15 مليون أمريكي يستخدمون حاليا الماريجوانا التي هي الأكثر شعبية في العالم، إضفاء الصبغة القانونية على الماريجوانا له دورا كبيرا في عائدات الاقتصاد ، والحد من الجريمة، وخفض الأموال التي تنفق على وسائل مكافحتة تداولها .
      كل عام، يموت أكثر من 75 ألف شخص من الكحول وأكثر من 100 ألف شخص من تعاطي المخدرات بدون وصفة طبية حتى الآن، لم تكن هناك أي وفيات موثقة من استخدام الماريجوانا.
   الماريجوانا  مصدر غني لصناعات شتى من الورق الى البلاستيك وهي النفط الاخضر المرجح بديلا للنفط الاسود ولاقامة صناعات ضخمة مستقبلا .
   الانطلاق من الواقع صون للسياسات . ففي الكويت وحدها وهي من بين اصغر دول العربان وجد في حملة واحدة بالسجن المركزي ما قيمته مليون ونصف دولار من مخدرات قاتلة تتدوال . فلما النفاق . وكم قيمة المتداول خارج السجون . وجميعها كيماويات قاتلة لا علاج منها الا باحلال البديل الطبيعي العلاجي لتخفيف حالة التوتر والهيجان الشبابي . عشبة الماريجوانا التي لم تخلق عبثا .
اليوم جدت بالفعل الماريجوانا الطبية طريقها في دول شتى . وفوائدها الطبية في تخفيف الالام الجسدية والنفسية . مثل التصلب المتعدد، والاكتئاب. وقد تمت الموافقة بالفعل على عقاقير طبية مثل سباتكس و مارينول وتستخدم حاليا في بلدان مثل المملكة المتحدة وكندا والسويد والدنمارك على سبيل المثال لا الحصر. ومن شأن إضفاء الصفة القانونية على الماريجوانا أن يساعد  في التمتع بمزيد من الفوائد الطبية .
 الآن هو الوقت المناسب لتحقيق ذلك. وينبغي أن تكون الخطوة الأولى هي ادراج الماريجوانا كدواء وازاحتها من قوائم المخدرات والتجريم .  وهذا سوف يسمح بتخفيف العبء والاحتقان ويرمي بالنفاق السياسي للديني وكل المتمظهرين بالتطهر على حساب المرضى .

فاتن قلال : إستهلاك ” القنب الهندي ” لا يجب أن يؤدي إلى السجن

 

الشعوب الحرة تتحلى بالصراحة والصدق . وتواجه واقعها بشفافية دون نفاق .. فيما شعوب العهر والتستر والاكاذيب ما تفعله ليلا يختشي منه الشيطان وما تنصح به نهار يظهر لك وكانهم مملكة السماء . القنب علاج . القنب البديل المعالج لامراض العصر من عقاقير طبية خطرة والمكافح لها . والشعوب المقهورة سياسيا  لا علاج لها غير القنب .

الحشيش لفك شفرة الخبل المصري

  543

       اهبل خرف اخر يضع كلمة دكتور امام اسمه .. النصاب ( إبراهيم كامل ) يدعي انه نجح في فك شفرة القرآن بسر الرقم “19”…. وكلام لا له طعم ولا رائحة في مقالة طويلة من الهدر تكشف حالة الهديان وتاثير الخبل العقلي والذي ثبت ان الحشيش العلاج الوحيد له . يقول مما يقول ساضع المقتبس عنه باللون الاحمر في نقاط  :

   1 – ” ان تفسيرات البشر للقرآن  كذبة “

     – بعد 14 قرن لم يفهم احد القران لانه شفرة بالارقام . وكان نزوله بالاحرف مجرد ترميز . وبعد 14 قرن جاء من يكتشف ان القران لم يفهم بعد .. وكانه نزل عليه او انتظر قدومه وكل من سبقوا معذورين لانهم لم يفكوا الشفرة الرقمية فلا معنى للحرف والكلمة والعبارة .. وهو الذي انزل بلسان عربي مبين .. وميسر الفهم ومضرب الامثال .. ولقد يسرنا .. اي خبل بعد هذا !!

 2 – أرسلنا لهم هذا الكتاب الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي ولم يأتنا أي رد .

    ولتعرف لماذا ارسله لهذا العالم النحرير ؟  لانه اراد تزلفا عند قال : ( نجحنا من خلال الشفرة اكتشاف الآية التي تمثل اعتصام الإخوان في رابعة العدوية فأدخلنا تاريخ الاعتصام فظهرت لنا الآية الكريمة رقم 107 في سورة التوبة آية 107 التي تقول: “وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصادًا لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلاَّ الْحُسْنى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ” ) . يا سلام .. رابعة كانت ميدان وليس المسجد .. ولم يبتنوا مسجد ضرار ولم يعتصموا داخله . ولكن الميدان اسمه ميدان رابعة .. وفي الجوار مسجد رابعة . اما السيسي الذي حلف وحاصر اهل غزة المحاصرين اخر ثغر مقاوم للصهيونية . واحرق شرق ليبيا .. وافلس بمصر وورط السعودية في حرب اليمن .. صار دليل تراسله وتستشيره تزلفا لانك تبرر له فعلته وتشرعن لها .

3 – ومن جعلك تفكر في شفرة القرآن منذ البداية؟ يكشف عورته ويقول :

   ( الرئيس الليبي الراحل معمر القذافي الذي كان يريد بناء دولة إسلامية معاصرة عام 1969 وأبلغني بهذا في أحد جلساتنا، لهذا بدأت أفكر في الأمر، والآن أصبح لدينا ما كان يحلم به القذافي دستور قرآني يشمل كل شيء.)

    لا عزاء لك .  مات القذافي قبل ان تنجز الدولة الاسلامية وعليك بقذاف الدم يدفع لامثالك وموجود بمصر واظنك ارسلت له حصيلة خزعبلاتك وتزلفك . ولا ادري كيف ظهرت لك في القران اية ميدان رابعة وام تظهر لك محارق القذافي في حربه على الابرياء في تشاد . ولا انه سيحرق ليبيا حيا وميتا . ولا ان سراديب العهر في باب العزيزية يعرفها الليبيين قبل ان تكتشف قبل ان تكتب تفاصيلها تيجان الفرنسية .. ولما اخترت ان تكون مطية للطغاة تراسلهم وتشحت . كم تحصلت على رشوة يومها وانت تتحدث عن القران وتجوب اوكار الطغيان . اقرا كتاب الفرنسية تيجان لتعرف هذا الذي هذاك لتحريف القران .. او اكتب على قوقل ” فضائح القذافي وحروبه ” سيرد عليك ماذا كان يفعل وكم دماء في الارض سالت بامره في بقاع افريقيا والعالم . . الهذا الحد تبحث عن المال بكل الطرق حتى تصل بك للتطاول على النص المقدس . غريب امرك يا سليل مدرسة الطغاة والدماء . كيف ظهر حرق الابرياء في ميدان رابعة مبرر . ولم يظهر لك حرق الامنيين في حرب تشاد.. ولا سجون السيسي .. ولا بطش كتائب القذافي .. ولا نهب ثروات شعوب مقهورة . مؤسف ان امثالك يسمح لهم بالحديث وينشر هدرهم .

   وخليك حشاش في عصر تحريم المباح وتحليل الزناء والخمر وشرعنة افعال الطغاة

رابط خزعبلاته

Save

فتوى الحشيش في الانوار النعمانية

الانوار

– جواز شرب الحشيش في صيام التطوع للأئمة المعصومين !!
جاء في كتاب ( الأنوار النعمانية ) للسيد نعمة الله الجزائري ، منشورات مؤسسة الأعظمي ــ بيروت ــ لبنان ــ ص 55 : ( والباقي على التحليل حتى أن التقي المجلسي طاب ثراه كان يشربه في صيام التطوع ويترك استعماله في الصوم الواجب حذراً من كلام العوام ) .

فقهاء الرئيس وفتاوى التفليس

khaled 1_201366204417

                                     بيان ( مؤسسة حرية الفكر والتعبير ) .. مصر .
     ندين تدخل جامعة الأزهر بالأبحاث العلمية .. سواء بوقف الرسائل ، أو تعديل مضمونها وعناوينها ، .. بحجة .. ( الحفاظ على الفكر الوسطي أو الظروف التي تمر بها البلاد ) .. الجامعة لا تكتفي بإهمال دورها في الدفاع عن حرية البحث لطلابها وأساتذتها ، بل إنها تعمل على انتهاك هذه الحرية باستمرار ، بإيقاف ومنع الدرجات العلمية والرسائل العلمية ، لأسباب سياسية وفكرية ، في محاولة لمنهجة انتهاك الحرية الأكاديمية .. يخشى أعضاء هيئة التدريس الذين يتعرضون لمثل هذه الانتهاكات مواجهة إدارة الجامعة ، سواء من خلال التواصل مع الإعلام وفضح سلوك الإدارة ، أو بإقامة الدعاوى القضائية والتواصل مع المنظمات الحقوقية . وغالبًا ما يسيطر عليهم تخوفات من امتداد الانتهاكات إلى حد لا يُمكنهم من الاستمرار في الدراسة والبحث ، أو يزيد من المخاوف بشأن سلامتهم وأمانهم الوظيفي .. ومادام المهتمون بالشأن الجامعي يهدفون إلى وقف هذه الانتهاكات ، فإنه من الضروري أن يعمل المجتمع الأكاديمي على تنظيم حملة للدفاع عن الحرية الأكاديمية “، .. تردي حالة البحث العلمي .. يشجع من يتعرضون لانتهاكات الحرية الأكاديمية ، للحديث والضغط إعلاميًا وقانونيًا ، للحصول على حريتهم في البحث والدراسة ، من دون قيود سياسية “.

      حشاش قرأ البيان  .. يسأل زميله :

        – متى يفتي لنا هؤلاء بتشريع زراعة الماريجوانا .. صحيح ان لا لهم بالعلم والتقنية .. والبحث العلمي قتل خنقا بأيديهم .. لكنهم لابد وأنهم سمعوا عن ابحاث علمية مستجدة تتحدث عن فوائد عشبة الماريجوانا في علاجات شتى .. لغة العلم تتحدث .. والعالم يكاد اجمع على اعادة النظر .. هل سيفتون بتشريع تداولها .. ومهمتهم التحريم .. احتياطا ؟

        – انت تضحكني .. لو انهم يدركون ان الفتوى تخدم الرئيس .. لافتوا .. مع انها السبيل الانجع .. بل الوحيد المتبقي لخدمة الرئيس .. نفط اخضر يغني عن شحاتة الرز .. ويفتح البلد للسواح .. اسراب وافواج .. ولن ترهبهم فوبيا تحطم الطائرات .. سيأتون راجلين .. وقوت الشعب .. وكم من ملايين اليورهات والدولارات تتسرب من وراء الحدود والضرائب ..( وفر الرز المحلي ) .

         – هم لا يبصرون ضالتهم .. كما الرئيس .. هم عيونه .. تحجرت الجماجم  ..  المسافات بعيدة .. والنفق مظلم طويل .

– تشريع القنب . فتاوى فقهية واستخدامات طبية وواقع اقتصادي

تحت عنوان ( تحرير زراعة القنب الطبي و استعماله ) مدون تونسي يكتب قائلا : القنب الهندي يساهم ب 1400 مليار دولار فقط في السنة في اقتصاد ولاية كاليفورنيا فقط .تصوروا تحرير هدا المشروع في تونس ,سوف نعوض ما سرقه زين الشياطين والهاربين وليلى الحجامة و اتباعهم فقط في خلال ثلاثة سنوات فقط ….. سوف تصبح تونس احسن من كل بلدان العالم في هدا المجال لما نمتاز به من طبيعة جد ملاؤمة لزراعة هده النبتة ,و خاصة الشمس و التربة ,ليمكننا حتى زراعتها و انتاجها ثلاثة مرات في السنة .. ولتعود تونس مثلما كانت عبر الازمان مسيطرة على هدا الميدان كغيره من المجالات الاخرى مثل الكروم و الزيتون و زيته لتصدره الى اروبا .

 

كاتب مغربي يصف المشهد في مناطق الريف المغربي ويكتب قائلا : أصبحت بعض الدواوير المنتمية إلى منطقة مرنيسة تنخرط في زراعة القنب الهندي مستلهمة تجربة جاراتها كتامة، بدعوى أنه السبيل الوحيد للخروج من الأزمة المادية التي تعيش فيها المنطقة، خصوصا وأن منطقة مرنيسة تعرف أوضاع اقتصادية مزرية وحتى المحاصيل الفلاحية لم تعد كافية لتلبية متطلبات العيش هناك، فالفلاحة المعشية هي الدخل الوحيد لغالبية السكان بالمنطقة، لهذا يرى بعض الناس أن”الكيف” هو السبيل الوحيد لتغطية باقي النفقات الضرورية، كما أن منطقة كتامة التي تعد المصدر الأساسي لهذا المنتوج قريبة جدا من منطقة مرنيسة، فلماذا حلال عليهم وحرام علينا كما نسمع عادة من بعض المتحمسين لزراعة القنب الهندي، .. كما أن كمية المال الذي يوفرها هذا المنتوج تزيد من رغبة الناس في الانخراط في زرعه وترويجه، أما إذا سألتهم عن الجانب الديني فالجواب هو الضرورة تبيح المحظورة، وتراهم يسردون عليك ظروفهم المادية ويتساءلون عن كيفية العيش في ظل الفقر والتهميش، خصوصا وأن الحياة الريفية بدأت تعرف بعض المظاهر الجديدة من الحياة، هذه التغيرات تتطلب المزيد من المال من أجل الانخراط فيها، .. هذه العشبة، أو الذهب الأخضر كما يسمونه، .. مع استمرار قناعة الناس أن أراضيهم الجبلية لم تعد صالحة للمحاصيل الفلاحية .. مع اعتبارها البديل الفلاحي في المنطقة نقول أنه من الصعب الحد من زحف هذا المنتوج، خصوصا مع تزايد الطلب عليه، وتذوق الناس بالمنطقة حلاوة نقوده التي لم يتذوقوها طيلة سنوات من نشاطهم الفلاحي.

مدون مغربي يعلق على المقالة قائلا : في اعتقادي ارى انه لا بديل عن ممارسة زراعة القنب الهندي (الكيف)وهو المخرج الوحيد للازمة التي تعيشها المنطقة لان الاراضي المرنيسية تصلح لزراعتين فقط انسجاما وطبيعة الطبوغرافية المعقدة وهما الاشجار المثمرة والقنب الهندي ففي غنى عن هاتين الزراعتين سيبقى شبح الفقر مخيما طول الدهر على هده المنطقة .

الكاتب محمد العبادي من المغرب .. يكتب تحت عنوان ( فتاوي الكيف تفرق فقهاء الريف ) : فرض منتوج القنب الهندي “الكيف” بجبال الريف في كتامة وغمارة وبني زروال وبني احمد دفع “شرط” الفقيه مما أصبحت تنتجه الأرض من الكيف، يقول أحد المزارعين، على شكل حزمات “المشموم” من “الكيف”، أو تخصص للفقيه قطعة أرضية تزرع له كِيفا.
وتلخص هذه المقولة الوضع في المنطقة، حيث تفرقت فتاوى فقهاء الريف عن “الكيف”، ففيما يبيح فريق إنتاجه واستعماله ويدافع عنه سرا وعلانية، يحرم فريق آخر العشبة ويصفها بالنبتة الملعونة
ويستند الفريق الأول، الذي يجيز إنتاج “الكيف” ويبيح ما يدره من أموال في قضاء الحاجات من مأكل ومشرب وملبس ومسكن وحتى بناء مسجد وشرط الفقيه وغير ذلك، على ما ورد في شرح لامية الوردي المسماة “نصيحة الإخوان” ومرشدي الخلان، وما جاء في حاشية العلامة عبد الله بن محمد الطالب، من أنه لا يجوز تحريم الحشيش إلا القدر المؤثر منه في العقل، ويجوز استعمال اليسير منه للدواء ونحوه.
أما الفريق الثاني فيذهب إلى تحريمه ورفض ما يدره من مال وعائدات، وعلتهم في ذلك فتاوى شيوخهم في تحريم “الكيف”.
وعن تضارب المواقف في شأن تحريمه وتحليله بين الفقهاء والأئمة، استقت “المغربية” آراء فقهاء بمنطقة كتامة، أجمعت على أن “الكيف” أضحى من الطابوهات عند الحديث عنه، إذ لا يستطيع أي إمام أو فقيه إصدار فتوى أو الحديث في شأنه بكلمة تجيز تحريمه أو تمنع إنتاجه واستهلاكه، ومن يفعل ذلك، يضيف هؤلاء، يغامر بحياته ويجد نفسه “مطرودا وغير مرغوب في إمامته ولا الصلاة من ورائه”.
ومن يرغب في تحريم العشبة، وفق آراء فقهاء بالمنطقة، عليه أن يبحث عن الإمامة والشرط في مساجد غير مساجد كتامة وغمارة وما جاورهما من نطاقات الريف المشهورة في إنتاج “الكيف”، أما من تجرأ وحاول تكسير الطابوهات، فإن صدى فتواه لا تتعدى بيته. أما الفقهاء المتحدرون من مناطق إنتاجه، فلا يجد بعضهم حرجا في الحديث عن فتاوى الأشياخ التي تجيز “الكيف”، حتى وإن وجدوا بمساجد مدن ومناطق بعيدة عن موطن إنتاجه.
ولا يجد الفقهاء والوعاظ حرجا في بناء مساجد فخمة بالمناطق المنتجة لـ “الكيف” من عائداته المالية، إلى حد أضحت معه مساجد في قرى نائية ومعزولة بجبال وعرة تنافس مساجد مدن كبرى وأحياء راقية، سواء على مستوى المعمار وما يختزله من ضخامة ونقوش وزخرفة، أو على مستوى تجهيزاته من زرابي وثريات وإنارة ومرافق ونظافة وعناية بأمور الفقيه والإمامة وغير ذلك.
واللافت أن وزارة الأوقاف باتت، بدورها، في السنوات الأخيرة، غير محرجة من الاستفادة مما تدره أراضيها من أموال نتاج أكرية أضحت باهضة، جراء مضاربات المزارعين وضغط الطلب على أراضيها لاستغلالها في زراعة “الكيف”، خاصة في نطاقي بني زروال وبني أحمد وغمارة.
المنحى نفسه يسير فيه العديد من سكان كتامة، الذين يلوذون بضريح الولي الصالح سيدي امحمد جمعون، المشهور بضريح “مول الكيف”، إذ يزورونه في موسم متوارث أبا عن جد شهر يوليوز من كل سنة، ويذبحون عليه العجول والثيران، ويقيمون الولائم والأفراح، حسب الاعتقادات السائدة، التي تتحدث، في رواية عن الشريف مول “الكيف”، مفادها أن “بن جمعون خاطب أهل كتامة قائلا: يا الفهامة قلعوا الغابة وغرسوا الطابة، ولما استفسره كتامي: هل الأمر كيف كيف، أي سيان، أجابه الشريف: حتى هو زيدوه”.
 وتفيد شهادات لفقهاء أن مناطق غمارة وبني زروال وكتامة كانت، إلى عهد قريب، مستنبتا وقبلة لتحفيظ القرآن الكريم، وكانت مساجدها تضم أكثر من مائة طالب يطلق عليهم “المحاضْريَّة”، يفدون عليها من مناطق شتى، ما جعل تلك المناطق أبرز مصدر للفقهاء بالمغرب. بيد أن هذه الخصوصية سرعان ما تلاشت، في العقد الأخير، وبات سكان كتامة وبني زروال وغمارة يرون في زراعة “الكيف” أفقا وموردا للتغلب على ضغوط الحياة القاسية، وشكلت هذه الزراعة مصدرا أساسيا لعيش فئات عريضة منهم . 
 في مصر يكاد الامر قد حسم .. نشرت الاهرام المصرية ..  مجمع البحوث الإسلامية قرر إحالة فتوي استخدام الحشيش في علاج مرضي الكبد إلي وزارة الصحة لإبداء الرأي الطبي في جدوي هذا العلاج التي تقدم بها للمجمع عدد من المراكز الطبية . وأفتي باباحتها عدد من علماء الدين من خارج مجمع البحوث في وقت سابق..